道教礼仪
道教历史
道教养生
道教与环保
武术道术
道教信仰
道德经
阴符经
南华真经
度人经
太上感应篇
龙门心法
三官经
北斗经
通知公告
协会新闻
老子
庄子
三清道祖
温州历代道教人物
温州当代道教人物
国家政策
浙江省法规
道教经文
道教礼仪
道教历史
道教养生
道教人物
道教与环保
武术道术
道教信仰
政策法规
>
2009年鹿城区道教协会召开秋季学习会
>
取经学习 交流经验
>
鹿城区道教协会简讯 【2011年01期】
>
鹿城区道教协会简讯【2011年02期】
>
鹿城区道教协会简讯【2011年03期】
>
鹿城区道教协会简讯【2011年04期】
>
温州道教信息【105期】
>
温州道教信息【106期】
道教养生
当前位置:
首页
>
道教养生
元代时期
宋代时期
宋代以来 . 内丹学在发展中产生出许多流派,功法逐步达到炉火纯青的境界。要之,成熟的内丹学,由吕洞宾、陈传、刘操传开,而后又有天元、地元、人元之分,门派有南、北、中、东、西之传。天元丹法,后世一般指北宗龙门派的清修功夫,但传统上将服食后可...
隋唐时期
隋唐时期,《周易参同契》在社会上公开传布,促进了内丹学的发展。据《罗浮山志》载,青霞子苏元朗于隋开皇中 . 来居罗浮,归神丹于心炼,“自此道徒始知内丹矣”。唐代丹家以张果与司马承祯对内丹学之发展贡献最著。
自唐末、五代至北宋初...
东汉魏晋时期
东汉魏伯阳著的《周易参同契》,是第一部专门论述内丹法诀的仙学著作。《参同契》以周易象数学的卦爻作符号,以日月运行的规律作理论框架,以外丹炉火的铅汞反应作模型,来论述阴阳交感男女合炁的秘术。《参同契》之学认为炉火烧炼的地元丹法、阴阳栽接的人...
先秦时期
先秦时期的《老子》和《庄子》是为内丹学的理论和功法奠定基础的著作。老庄学派的思想体系和“道”、“虚”、“静”、“无”等范畴,精气神等概念不仅为内丹学所沿用;而且其中“致虚极,守静笃”,凝神、守一、坐忘、心斋等修持工夫也被汲取为...
内丹学概述
内丹学源于先民的氏族原始宗教巫史文化,是神仙家将自古流传的王子乔、赤松子的行气术,彭祖、容成公、玄女、素女的房中术,羡门高、安期生的服食术相互融汇升华而成的。《楚辞·远游篇》可以看作早期的内丹学文献,其中透漏了王乔功法可以激发人体先天真气的信息。在内丹学中,先天真乙之气写作“炁”,以...
道教养生方法初探
一、道教养生要求人们重视自己思想道德晶质的修养,这是养生长寿最重要的前提条件。道教先贤曾这样教导养生者,“养生者,不但饵药餐霞,其在兼于自行。自行周备,虽绝药饵,足以遐年。德行不克,纵服玉液金丹,未能延寿。”也就是说,道教在修炼养生中常讲的要修仙道,...
总32条记录 当前3页/总5页数
首页
上一页
下一页
尾页
电话:0577-88551819 传真:0577-56802358 Email:wzdjxh@126.com 地址:浙江省温州市西山东路383号2楼
Copyright 温州市鹿城区道教协会 版权所有 All rights reserved. 浙(2022)0000313